چنلی بئل

chenlibel-sulduz — Wed, 18 Nov 2009 20:46:31 GMT

بدلیل مسدود شدن ایمیل قبلی ایمیل جدید بنده عبارتست از:

riza_dagistanli@yahoo.com

chenlibel-sulduz — Wed, 18 Nov 2009 20:29:18 GMT

تراکتورسازی باید نماد وحدت آذربایجان باشد

فوتبال اکنون بعنوان صنعت و پدیده ایی اجتماعی و سیاسی در جهان از جمله محبوترین دلبستگی های جوامع مختلف محسوب می گردد. سالیانه میلیاردها دلار در این صنعت جابجا می شود و علاوه بر مسائل اقتصادی هر کسی بنا بر فراخور فکری اش از این پدیده اجتماعی استفاده می کند. اکنون نمی توان منکر دخالت سیاست در فوتبال بود که این موضوع در ایران رنگ و بوی بیشتر و محسوس تری دارد، مثلا تقریبا همه مدیران باشگاهها از بین مسئولان و سیاسیون و نظامیان انتخاب می شوند و اکثریت قریب به اتفاق باشگاههای فوتبال در ایران وابسته به دو ارگان وزارت صنایع و نهادهای نظامی هستند.

سمبل فوتبال در آذربایجان نیز همواره شهر تبریز و باشگاه تراکتورسازی و نیز باشگاههای دیگری نظیر ماشین سازی، شهرداری، ایدم و ... بوده است که در این بین تراکتورسازی را بی شک میتوان سمبل فوتبال آذربایجان دانست. آخرین باری که این تیم در لیگ برتر فوتبال ایران حضور داشت مربوط به لیگ 1380-1381 بود که در طی آن بازیها به لیگ پایین تر سقوط کرد و اکنون پس از هشت سال با چهره ای کاملا متفاوت بار دیگر وارد لیگ برتر کشور شده است. در دهه های قبل شاید همگی تیمها و نیز تراکتورسازی در برخی از مسابقات با تیمهای پایتخت حتی در شهر خود نیز غریبه بودند که امسال شیرمردان آذربایجان در قالب تراکتورسازان معادلات موجود را بطور خیره کننده ایی برهم زده اند و در همه بازیهای این تیم مردم آذربایجان و تورک زبانان ایران از همه نقاط کشور عاشقانه تیم تراکتور را حمایت و همراهی میکنند. اگر به ریشه و زمینه های این مساله نظر افکنیم بی شک نقش فعالان هویت گرای آذربایجان و رشد شعور هویت گرایی و حس وطن دوستی و عرق ملی از جمله عوامل اصلی چنین حمایتی است. محتوای شعارهای هواداران تراکتورسازی همگی برگرفته از دردهای چندین ساله مردم آذربایجان است که با طنین دلنواز و صدایی رسا اینبار از استادیوم های ورزشی فریاد عدالت خواهی سر میدهند. ((یاشاسین آذربایجان))، ((یئل یاتار طوفان یاتار یاتماز تراختور بایرقی))، ((ترختورو ائل ایستر شرفلی میلت ایستر))، ((آذربایجان واریمیز تراختور افتخاریمیز)) و ... همگی شعارهایی هستند که در بررسی آنها بیش از همه حس وطن دوستی آذربایجانیان و تورکهای ایران ملموس است. حمایتها از تراکتور سازی بقدری شدید است که شاید بهتر است بجای ((تراکتورسازی تبریز))، ((تراکتورسازی آذربایجان)) نوشته شود چراكه اين تيم متعلق به شخص، گروه، نهاد یا جریان خاصی نیست.

اکنون مساله ایی که وجود دارد اینست که باید از این نهال و پایگاه حراست شود تا خدای نکرده اسیر حیله های بدخواهان و یا اشتباهات افراد هیجانی و نیز مورد سوءاستفاده جریانات سیاسی، گروههای سیاسی واقع نشود و وحدتی که در استادیومها شعار ((یاشاسین آذربایجان)) را با تمام دل و جان سر میدهند تبدیل به دو دستگی و حتی نفرت نشود. باید پذیرفت که بدخواهان آذربایجان تاب و توان و ظرفیت وحدت و یکدلی در آذربایجان را ندارند و به هر نحو ممکن در صدد خواهند بود تا در بین لایه های مختلف مردم آذربایجان تفرقه و اختلاف بیاندازند، اکنون که تراکتورسازی نماد وحدت آذربایجان شده است جا دارد تا فعالان و گروهها و جریانات مختلف سیاسی در آذربایجان با دقت بیشتری و بدور از احساسات و اقدامات زودگذر و هیجانی به مساله نظر افکنند و منافع کل مردم را در نظر بگیرند و کاری نکنند که خدای نکرده موجبات و زمینه های مسائلی در آذربایجان را فراهم آورد که خواست بدخواهان آذربایجان است. می توان بدخواهان را به دو دسته تقسیم کرد که یکی از ایشان آگاهانه و با قصد و نیت قبلی هدف آسیب رساندن به موضوعی را دارد و دسته دیگر آن افرادی هستند که ناآگاهانه و از سر جهالت و نادانی می خواهند کارهایی انجام دهند که در نهایت موجبات سرخوردگی و چنددستگی در آذربایجان را بوجود خواهد آورد یا آنرا شدت خواهد بخشید، اینگونه افراد یا دسته جات در واقع همان کارهایی را انجام میدهند که در اصل آرزوی بدخواهان (از نوع دسته یک) آذربایجان است. فعالان، گروهها و جریانات سیاسی موجود در آذربایجان باید بپذیرند و عادت کنند که باید بطرف وحدت پیش رفت و لزومی ندارد در مسائلی همه گیر بر طبل انحصارگرایی بزنیم و دست آوردهای ((همه)) را منحصر به ((خود)) بکنیم. تبلیغات و سهم خواهی را باید در مکانها و زمانهای دیگری که آسیبی بر منافع مردم وارد نشود جست. باید عادت کنیم که می توانیم در کنار همدیگر و فارغ از هرگونه دسته بندی نماد یکدلی آذربایجان باشیم. باید عادت کنیم که در مسیر مردم گام برداریم و بپذیریم که اشتباهات ما موجبات فاصله انداختن در بین لایه های مختلف مردم میشود. امیدوارم تراکتورسازی همچنان نماد وحدت آذربایجان باشد.

رضا داغستانی- اورمیه 28آبان1388

chenlibel-sulduz — Mon, 18 May 2009 22:25:04 GMT

این قصه سر دراز دارد

از گفتگوی تمدنها تا تمسخر تمدنها

زمانیکه ستارخان و یارانش مظلومانه خلع سلاح شدند و مشروطه ایی که از تبریز توسط آزادی خواهان غیور آذربایجانی شروع شده بود در تهران توسط مشتی چاپلوس قدرت طلب و چهره های ضد مردمی با شکست مواجه شد و نیز قانون اساسی ثقه السلام به فراموشی سپرده شد و قیام شیخ محمد خیابانی سرکوب شد، اندیشه هایی در ایران سربرآوردند که همگی در سرکوب "کرامت انسانی"، "حقوق شهروندی"، "اصل احترام به ذات انسان" کوتاهی نکردند و همانند چرخ و فلک در کار شدند تا پایه ها و ریشه های تورک زبانان در ایران را سست نمایند و برعکس جامعه جهانی که بسوی "حقوق بشر" و جوامع دموکراتیک مبتنی بر اصل احترام پیش می رفت در ایران عده ایی نژادپرست آریایی با اندیشه های افراطی و جنون آنتی تورکی سیاستهای شووینیستی و پان فارسیستی را تکوین دادند و هرچه در توان داشتند در راه انواع تبیعض ها، مبارزه با حقوق ذاتی و انسانی ملتهای غیر فارس ایران و سیاست آسیمیلاسیون فرهنگی همت گماردند و یکی از جنایتهای بشری و نسل کشی فرهنگی و اتنیکی در طول قرن معاصر را در ایران پدید آوردند که تاریخ از بازگویی آنها شرمسار است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، امیدهایی در بین ملتهای غیرفارس ایران برای استیفای حقوق ملی و نیز جبران جفاهایی که کشیده بودند بوجود آمد، هرچند که بسیاری از مظاهر شووینیسم فارس از بین رفتند اما متاسفانه بدلایل مختلفی آنگونه که در شان حکومت اسلامی است تا کنون اقدامات جدی و دامنه دار و منسجم برای شکستن دیوهای نژادپرستی و شووینیسم فارسی در ایران صورت نگرفته است که از جمله مهمترین دلایل آن نیز سواستفاده از رافت اسلامی دولت جمهوری اسلامی توسط برخی افراد و نفوذ افراد سالوس (انقلابیون پس از انقلاب) در بدنه نهادهای فرهنگی، سیاسی و تصمیم گیری کشور بود که نتایج آن اکنون در ایران کاملا روشن و مبرهن است. پس از حوادث اوایل انقلاب و برخی انتظارات نامعقول بخشی از ملتهای غیرفارس ایران از حاکمیت اسلامی، اولین اعتراضات عمومی در ایران که دامنه بسیار وسیعی یافت مجموعه اعتراضات ملت آذربایجان در خرداد 1385 بود که ریشه آن نه فقط به توهین یک روزنامه بلکه فریاد و اعتراضی بود به سالها ستم ملی که بر آذربایجان روا داشته بودند و علیرغم صبر و تحمل این ملت شریف متاسفانه دامنه های آن روزبروز بیشتر میشد و کار از توهینهای تلوزیونی به توهین های برخی مسئولان به تورک زبانان و نفوذ اندیشه های شووینیستی فارسی به مطبوعات دولتی کشیده شده بود و نیز پس از 8سال حاکمیت پرزرق و برق و وعده های مردم فریب به اصطلاح "اصلاح طلبان" مردم خسته، راههای دیگری برای اعاده حقوق خود جستجو میکردند.

در آنزمان که "محمد خاتمی" هر روز در یک کوی و برزن انواع شعارهای دهن پرکن را بزبان می آورد و دم از مشروطیت و آزادی و کرامت انسانی و نهایتا گفتگوی تمدنها سخن می گفت در طول هشت سال اقتدار وی و یارانش هیچ اقدام عملی در راستای وعده هایی که به مردم داده بودند انجام نشد. خاتمی حتی در جریانات تیرماه 1378 نیز به مهمترین پایگاه اجتماعی و سیاسی خود بی اعتنایی کرد و موجب سرشکستگی بسیاری از ملت ایران شد که با هزاران امید رئیس جمهوری "آزادی خواه" با شعارهای بین المللی پسند را انتخاب کرده بودند.

اکنون با نگاهی به متن سخنرانی های خاتمی و شعارهای دولت هشت ساله وی که جذابترین و دل انگیزترین سخنان زمان را بیان میکردند بررسی کنیم و از سوی دیگر به نقد واقع بینانه عملکرد ایشان و مجموعه دولت وی بیاندازیم میبینیم که اظهارات اخیر آقای سید محمد خاتمی در مجلسی خصوصی که گویا برای تمسخر ملت آذربایجان تشکیل شده است، آقای خاتمی همانند دوران 8ساله اقتدارشان با صمیمیت و بشاشی خاصی اینبار نه از گفتگوی تمدنها و کرامت انسانی ملت بزرگ و تمدن آفرین آذربایجان را مورد تمسخر و توهین قرار میدهند و حاضرین نیز وی را در این راه همراهی میکنند.

شاید اکنون بتوان معنای "گفتگوی تمدنهای" آقای خاتمی را فهمید و دانست که "کرامت انسانی" از نظر آقای خاتمی که هشت سال مهمترین مقام اجرایی کشور را در اختیار داشته چیست، شاید اکنون بتوان فهمید که چرا در دوران هشت ساله اقتدار ایشان اصول 15 و 19 قانون اساسی همچنان در بین ورقهای قانون اساسی ایران خاک خوردند و هیچ مجوز حزب، تشکل و جمعیتی از سوی وزرای کشور جنجالی کابینه وی به آذربایجان داده نشد.

"مصلح واقعی کسی است که در درجه اول اصلاح را از خودش آغاز کند"، تا زمانیکه دل انسان با گفته هایش در یک مسیر نباشند میتوان موفقیتها و محبوبیتهای مقطعی را کسب کرد اما برای ماندگاری خواه مثبت یا منفی باید هماهنگی بین گفته های دل و زبان برقرار باشد.

بنده بعنوان یک روزنامه نگار آذربایجانی از شنیدن سخنان آقای خاتمی بسیار متاسف شدم، این سخنان از زبان یک روزنامه نگار یا کاریکاتوریست بیان نشده است، از زبان شخصی جاری است که 8سال رئیس جمهور یک کشور بوده است. اگر این سخنان را توجیه کنند میگویند که این صرفا یک مزاح بوده است اما حتما نیک میدادند که اگر انسان جلوی اشتباهات خود را نگیرد، آنها جلوی انسان را خواهند گرفت.

"ابتدا تو را نادیده می گیرند. سپس مسخره ات می کنند و بعد با تو می جنگند. ولی در نهایت پیروزی از آن توست". (گاندی)

رضا داغستانی – اورمیه – 29/2/1388

عضو شورای مرکزی کانون نشریات دانشجویی آذربایجان

chenlibel-sulduz — Wed, 29 Apr 2009 21:48:27 GMT

باش ساغلیغی

تاسوفله بوگون خبردار اولدوق کی سایین و دیرلی دوست لاریمیز اسماعیل و مجید جوادی جنابلارینین آتالاری دونیاسینی دئیشیب، تورپاقا قووشدولار. بو آجی اولایی دیرلی دوستلاریمیزا و حورمتلی جوادی عاییله سینه باش ساغلیغی وئریب، تانریدان مرحوم جوادی یه رحمت دیله ییریک. باشینیز ساغ اولسون.

chenlibel-sulduz — Sat, 25 Apr 2009 23:03:47 GMT

نامه ایی برای دکتر اعلمی

با سلام و عرض خسته نباشید خدمت جناب آقای دکتر اکبر اعلمی

بی شک روزهای پرکار و فعالی را سپری می کنید. ورود به وادی انتخابات ریاست جمهوری کاری است که قبل از همه اعتماد به نفس و شجاعت را می طلبد خصوصا بر شما که در بین کاندیداهای مطرح برای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری کمترین منابع قدرت را در اختیار دارید.

مطلبی تحت عنوان ((تداوم تخریب های ناشیانه)) در وب سایت شخصی جنابعالی را مشاهده کردم و تصمیم گرفتم که متن جاری را حاضر نمایم تا بلکه حداقل وظیفه ژورنالیستی خود را انجام داده باشم.

بنده نیز بعنوان یک ژورنالیست تقریبا تمامی اخبار و نوشته هایی که در خصوص انتخابات است را بدقت تعقیب و مطالعه میکنم و در بین کاندیداها نیز جایگاه جنابعالی را متفاوت تر از بقیه کاندیداها ارزیابی میکنم. عوامل تفاوت شما در بندهای ذیل قابل طبقه بندی است:

1-دو دوره نمایندگی مردم تبریز در مجلس شورای اسلامی و اکثر نطقهای شما که در حمایت از حقوق ملت بوده است.

2-بعنوان تنها نماینده ایی که در صحن علنی مجلس با جسارت و شیوایی کم نظیر پس از حوادث خرداد 1385 در آذربایجان اعتراض کردید و آن شعر معروف استاد شهریار را قرائت نمودید.

3-اعلام کاندیداتوری تان از تبریز همیشه قهرمان که برای اولین بار در تاریخ جمهوری اسلامی، یک کاندیدای ریاست جمهوری از پایگاه مردمی اش کاندیداتوری خود را اعلام میکند.

4-جسارت و بیان شیوا و مردمی که بی شک متاثر از سابقه روزنامه نگاری جنابعالی و تحصیلات عالیه تان می باشد.

5-پایگاه مردمی شما در آذربایجان و خصوصا در بین جریانهای سیاسی هویت گرای آذربایجانی.

مجموع موارد فوق الذکر شما را خصوصا در آذربایجان از کاندیداهای دیگر منفک کرده و در بسیاری مواقع شما را در کانون توجه قرار می دهد و بنده نیز بعنوان یک فردی از جامعه معتقدم جنابعالی در طول دو دوره نمایندگی مجلس الحق نماینده ایی در خور شان مردم غیرتمند و آگاه تبریز بودید و بسان بسیاری از نمایندگان دیگر منافع اقتصادی و یا منابع قدرت را به امانتی که مردم به شما سپرده بودند تسلیم نکردید و به همین دلیل امروز محبوبیت خاصی در بین عموم ملت دارید.

آقای دکتر، حدود هشت ماه است که فعالان آذربایجانی که البته شما در نوشته خود با کنایه های فراوان استثنایی نیز قائل نمی شوید و خرده بر کل آنها میگیرید، موضوع انتخابات ریاست جمهوری را با دقت خاصی پیگیری میکنند و طبق اخباری که وجود دارد ملاقاتهای مختلفی نیز با خود جنابعالی داشته اند. ماحصل فعالیتهای فعالان آذربایجانی در استانهای آذربایجان غربی، آذربایجان شرقی، اردبیل، زنجان و تهران و سایر نواحی ترک نشین کشور تشکیل شورایی تحت عنوان ((شورای هماهنگی فعالان ملی آذربایجان)) بوده است که در روزهای پایانی سال قبل نیز منشور آن همراه با مطالبات اولویت دار آذربایجان انتشار یافته است.

تا جایی که بنده مطلع هستم در طول مدت این هشت ماه، موضوع کاندیداتوری شما همواره مورد توجه و در اکثر مواقع با استقبال روبرو بوده است، اما فکر می کنم اکنون از شدت استقبال ها و رغبتها کم شده است و می پذیرم که گاها نوشته هایی در مقام تخریب بر علیه شما منتشر می شوند و البته کم نیستند نقدهای اصولی که از سر دلسوزی و بهبود شرایط نگاشته شده و انتشار یافته اند.

حال موضوعی که مطرح است اینکه بنظر جنابعالی شما مشکل را در کجای کار می بینید و بنظر شما چرا این تخریبها حال ناشیانه یا ماهرانه بر علیه شما در جریان است؟

بنده پاسخ خود به سوال خودم را به شما نیز مینویسم. درصد قابل توجهی از نتیجه انتخابات را در همه کشورها مراکز و منابع قدرت مشخص میکنند که در ایران بدلیل ساختار نامناسب سیاسی و عدم وجود احزاب واقعی نقش مراکز قدرتی غیر مردمی بیشتر از خود مردم است، این درحالیست که شما نه از سوی جبهه موسوم به اصلاحات و نه از سوی اصولگرایان و نه از سوی نهادهای دیگری نظیر مراجع دینی، نظامی و امنیتی حمایت ملموس نمی شوید و تنها پایگاه واقعی و قدرتمند شما ملت و خصوصا تورکهای ایران و دیگر ملتها و اقوام ایرانی است که بنظر میرسد شما به اساسی ترین پایگاه خود کم لطف یا حتی بی اعتنا بوده اید. فکر میکنم در طول سالیان اخیر با روحیات سیاسی آذربایجان و خصوصا فعالان ملی آذربایجانی آشنا شده اید، در آذربایجان روحیه کار جمعی و شورایی همواره با استقبال همراه بوده است و بدلیل همفکریهای اساسی، بدون وجود احزاب رسمی، در مواقع مهم تصمیمات هماهنگ و یکسانی گرفته شده است. غرض از آوردن این موضوع طرح سوالات ذیل است که بی شک موفقیت و اقبال شما در دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری به دریافتن پاسخهای درست این سئوالات است.

1-چرا از ارائه برنامه ها و اصول کلی پرهیز میکنید؟

2-چرا سفرهای استانی و شهرستانی را به مانند همه کاندیداهای دیگر انجام نمیدهید؟

3-در انتخاب اعضای ستادهای مرکزی و استانی خود از چه کسانی مشاوره و کمک گرفته اید و آیا افراد ستادها از بین اشخاص خوشنام و پرنفوذ انتخاب شده اند؟

4-آیا تاکنون سعی نموده اید با سعه صدر با فعالان آذربایجانی ارتباط برقرار کرده و به اصلی ترین پایگاه خود دست پیدا کنید؟

آقای دکتر اعلمی، اکنون شما فرصتیهایی را از دست می دهید که آرزوی دیگران است، یا دلی داشته باشید سخن پذیر یا سخنی داشته باشید دلپذیر. شاید نگاهی مجدد به اطرافتان و گرایش به دلسوزان واقعی آذربایجان و نه بادکنکهایی که همانند هاله ایی در اطرافتان جای باز کرده اند به شما کمک نماید تا به جایگاه واقعی و والای خود برسید.

مثلی معروف در ترکی است که میگوید: ((گؤز گوردویوندن اومار)) که معادل فارسی آن را میتوان همان شعری دانست که میگوید ((مازیاران چشم یاری داشتیم.))

رضا داغستانی – اورمیه

عضو شورای مرکزی کانون نشریات دانشجویی آذربایجان

6/2/1388

chenlibel-sulduz — Tue, 14 Apr 2009 09:29:18 GMT

پیروزی ایرانخودرو نقده

از سری مسابقات لیگ برتر هاکی ایران صبح روز دوشنبه ۲۴ فروردین در سالن ۲۰۰۰نفری ولایت نقده یک دیدار بین ایرانخودرو نقده و هیات هاکی کرمانشاه برگزار شد. در این بازی که با حضور تعداد کثیری از تماشاگران، پیشکسوتان و مسئولان برگزار می شد تیم ایرانخودرو نقده با دو گل رجب نورانی و امین کریمی توانست حریف خود را شکست دهد. ایرانخودرو نقده در بازی اول در سمنان با نتیجه ۴بر ۱ مغلوب سایپا سمنان شده بود. ایرانخودرو نقده در فصل قبل لیگ برتر هاکی ایران مقام نایب قهرمانی را کسب کرده است.

http://az-hockey.blogfa.com

chenlibel-sulduz — Tue, 07 Apr 2009 21:56:35 GMT

تکاب آبستن ناآرامی

(این مطلب از سایت وزین آینا نیوز http://www.ainanews.com اخذ شده است)

یک تصمیم مغرضانه و ناشیانه این منطقه تاریخی را در آستانه یک بحران فرهنگی قرار داده است. تصمیم شورای شهر تکاب برای نصب تندیس یک شاعر کرد زبان عراقی الاصل در یکی از میادین این شهر رفته رفته در حال تبدیل شدن به یک بحران فرهنگی – امنیتی است.

به گزارش آینانیوز از تکاب، با گذشت چند روز از ساخت پایه های مجسمه مولوی کرد عراقی، شاعر کردزبان اهل کشور عراق که چند سال زندگی اش در شهرهای کردنشین کشور باعث تصمیم اعضای شورای شهر تکاب برای نامگذاری یک میدان و نصب مجسمه عظیم الجثه وی شده نارضایتی هایی را بین گروههای مختلف مردمی این شهر باعث شده است.

این مجسمه در حال حاضر بعد از ساخت در خارج از تکاب، وارد شهر شده و قرار است بعد از چند روز در میدانی موسوم به وی نصب و رونمایی شود.

علی رغم تلاش واهی مقامات و برخی مسئولین تفرقه افکن برای دست و پا کردن شناسنامه ای ایرانی و شیعی برای این احتمالا شاعر گمنام، هیچ سندیتی از این ادعاها و تاثیری که وی در ادبیات و فرهنگ ایران بر جای گذاشته موجود نیست.

chenlibel-sulduz — Wed, 01 Apr 2009 19:27:18 GMT

دایی برکنار شد،آسوده بخوابید!

این جوان اردبیلی به زودی دنیا را به تعظیم وا می دارد

(این مطلب از سایت وزین آینا نیوز www.ainanews.com برداشته شده است)

علی دایی پرافتخارترین فوتبالیست تاریخ فوتبال آسیا امروز از مربیگری تیم ملی ایران برکنار شد. دایی بعد از بازی ضعیف تیم ملی برابر عربستان در چارچوب مقدماتی جاج جهانی 2010 افریقای جنوبی در ورزشگاه آزادی و در حضور ریاست جمهوری و مقامات عالیرتبه ورزشی کشور با تشکیل جلسه ای از سوی هیات رئیسه فدراسیون فوتبال( متشکل از نفراتی چون شفق و هاشمی وساکت و یکی دو نفر اصفهانی و مشهدی و شیرازی دیگر) از ادامه همکاری با فدراسیون فوتبال محروم شد.

این ورزشکار پرآوازه اردبیلی قربانی راهی شد که با علی کریمی و مایلی کهن و خداداد عزیزی آغاز شده و با نیروی محرکه رسانه ملی و روزنامه هایی چون خبر ورزشی، کار را به نمایش ضعیف ملی پوشان مقابل رقیب دیرین شان یعنی عربستان کشانیدند.

دایی علی رغم بی مهری های متعددی که در طول عمر بازیگری اش از جانب رسانه ها و جو غیر اخلاقی، نژاد پرستانه و مافیایی حاکم بر فوتبال متحمل شد در هر حوزه ای وارد شده بود توانسته بود کارنامه موفقی بر جای بگذارد.

وی در عرصه بازیگری به سقف آرزوهای یک فوتبالیست آسیایی رسید و هیچ عنوان آسیایی و جهانی نماند مگر این مرد بلند بالای غیرتمند اردبیلی بدان دست نیازد.

علی دایی همچنانکه در یک تصمیم شتابزده از سوی مدیران ورزش کشور بدون تجربه مربیگری به سرمربیگری تیم سایپای جوان رسید و توانست در مدت کوتاهی این تیم بحران زده را به قهرمانی لیگ برتر برساند، بدون ایجاد فرصتی کافی مطالعاتی برای سکانداری تیم ملی کشور نیز پیشنهاد شد که هرچند برای دومین عرصه مربیگری در طول کمتر از یکسال برای مردی که هنوز به چهل سالگی نرسیده بود مسئولیت سنگینی بود اما کارنامه کوتاه مدتش بدون لحاظ باخت اخیر برابر عربستان، از خیلی از مربیان وطنی و خارجی پرمدعای هم رده اش بهتر و پرافتخارتر بود.

شکستن باندهای مافیایی تیم ملی، از بین بردن حاشیه از این تیم، کشف استعدادهایی چون خلعتبری، غلامرضا رضایی، شجاعی و در کل دمیدن روحیه جوان در تیم ملی کم کاری نبود که دایی توانست آنها را مدیریت کند.

با برکناری دایی از تیم ملی راه برای ورود چهره هایی محبوب تر و دارای رانتی قویتر همچون ابراهیم زاده، مظلومی،ذوالفقار نسب، مایلی کهن و جلالی هموارتر شد و به نظر می رسد سکان هدایت تیم ملی در آستانه سه بازی حساس برابر تیمهای کره شمالی، جنوبی و امارات در آینده نزدیک به یکی از این آقایان سپرده شود.

دایی میتوانست با حداقل یکسال فرصت و تجربه آموزی و گذراندن کلاسهای مربیگری سطح اول جهانی مشتریهای گردن کلفتی در تیمهای بزرگ دنیا برای خود دست و پا کند؛ چه، بزرگ مرد پرافتخار تاریخ ورزش ایران پیش از اینها نیز ثابت کرده بود که هر کاری را اراده کند به سرانجام خواهد رساند، این نه تنها خواست فدراسیون اصفهانی تبار فوتبال ایران که آرزوی قلبی بسیاری از اصفهانی ها و شیرازی ها و مشهدی ها و قمی ها بود که تیم ملی با شناسنانه علی دایی به آفریقای جنوبی نرود. امشب خیلی ها خواب راحتی خواهند داشت. علی دایی با این شکستها فنا نمی شود، دنیا به زودی به بزرگمرد رعنای دیار سبلان تعظیم می کند، آن روز چندان دور نیست آقایان هیات رئیسه فدراسیون!

کد خبر: 628

chenlibel-sulduz — Wed, 01 Apr 2009 19:20:18 GMT

علی دایی و پاداش فرزندان کوروش!

الف . ب

خبر بسيار کوتاه بود: علي دائي برکنار شد!

فردي که به عنوان آقاي گل جهان مطرح است و بارها با زدن گلهاي حساس افتخارات زيادي را براي ايران بدست آورده است، در کمال ناباوري و با تحقير برکنار گرديد. اين در حالي است که دائي پس از باخت ايران مقابل عربستان، با پرتاب اشياء توسط صدها نفر مورد تکريم قرار گرفت و هزاران فحش و ناسزا را به عنوان پاداش سالها تلاش براي برافراشتن پرچم ايران بدست آورد.

آري اين عاقبت پاداش مرکزنشينان و فرزندان کوروش کبير است براي کساني که براي آنها افتخار و عظمت ميآفرينند. علي دائي و صدها فرزند آذربايجان مثل او وجود دارند که تلاش فراواني را براي افتخارآفريني ايران انجام داده و ميدهند و اي بسا با سرنوشت شوم و تحقيرآميزي همانند علي دائي روبرو گرديده و يا خواهند شد.

همه ما بايد بدانيم بهترين يار و ياور انسان همانا پدر و مادر او و در شکل معنوي آن وطن مادري و هموطنان و همزبانان وي هستند. ما نبايد از فرزندان کوروش انتظار قدرشناسي داشته باشيم؛ زيرا اينان پيروان و فرزندان کوروشي هستند که پدربزرگ خود آستياک را به خاطر کسب قدرت کشت.

فرزندان آذربايجان در هر شغل و لباس و موقعيت اجتماعي بايد بدانند که بهترين قدردان آنها ملت آذربايجان است و از اينرو لازم است تمام تلاش خود را براي اعتلاي نام و عظمت آذربايجان به کار گيرند. زيرا که وطن مادري هرگز فرزندان خود را حتي در بدترين شرايط تنها نميگذارد.

chenlibel-sulduz — Mon, 29 Dec 2008 20:58:18 GMT

حکایت تلخ مسلمانان

بیایید به انسانها و نه دولتها نگاهی بیاندازیم : بیایید به صورتهای سوخته کودکان، بدنهای تکه تکه شده ، فریادها، شیونها و گریه هایشان نگاهی بیاندازیم. بیایید ببنیم "تروریسم" انسانی به چه معناست ؟ اگر تعریف "شورای امنیتی" آن را به کناری بنهیم تروریسم به معنای کشتن کرامت انسانی است، به معنای ایجاد رعب و وحشت در قلب انسانهاست، به معنای تحقیر و نسل کشی است حال فرقی نمی کند عامل آن ارتشها باشند یا شبه نظامیان، فرقی نمی کند بمبها را با دستانی پینه بسته پرتاب کنیم با با هواپیماهای چند میلیارد دلاری. تروریسم تروریسم است: تروریسم نسل کشی است. تروریسم "سکوت" در برابر نسل کشی است. تروریسم استفاده ابزاری از انسانهاست. تروریسم حیوانیت نیست (کدام حیوانی چنین می کند؟) بلکه انسانیت است منتها در پست ترین تجلی آن. تروریسم "تراژدی" انسان بودن در عصر حقوق بشر است. تروریسم یعنی نابود کردن بشر به خاطر "حقوق" بشر. تروریسم سکوت رسانه ای است. تروریسم یعنی فاجعه را "واقعیت" خواندن. تروریسم یعنی به خاطر "امنیت" همه کار کردن. تروریسم یعنی نگاهی ایدئولوژیک و نژادپرستانه به حقوق بشر. تروریسم یعنی فرق گذاشتن یین یازده سپتامبر و غزه (ها). تروریسم یعنی انتقام پرتاب چند "ترقه" را با صد تُن بمب گرفتن. تروریسم یعنی بهره برداری "سیاسی" از نسل کشی. تروریسم یعنی "ابراز نگرانی" کردن از وضعیت غزه. یعنی در لابه لای خون انسانها به دنبال "آتش بس" گشتن. یعنی مردم بیگناه را "ستیزه جو" خواندن. تروریسم یعنی گشتن به دنبال کسانی که قاتلین را "تحریک" کرده اند. یعنی بازگشت به قرون وسطی. یعنی بستن مرزها در قرن 21. یعنی محاصره کردن و سپس قتل عام کردن. تروریسم یعنی زدن تیر خلاص به کسانی که ماه هاست تنها و گرسنه اند. تروریسم یعنی پر شدن بیمارستانها از غیر نظامیان. یعنی صدها کشته و هزاران زخمی. زیر آوار ماندن است. تروریسم یعنی ناله، یعنی درد، یعنی بغض فروخورده. یعنی اشکهای مادران غزه. تروریسم یعنی "دلایل" وزیر جنگ اسرائیل. یعنی پولاد در برابر خون. تروریسم همان بود که در غزه اتفاق افتاد. یعنی تجدید خاطره نسل سیاه نازیها. تروریسم یعنی خواب غفلت مسلمانان در برابر دور جدید جنگهای صلیبی که دیروز در قره باغ و کرکوک و امروز برای چند ده سال پیاپی در فلسطین مظلوم آغاز شده است. تروریسم یعنی اسلام زدایی با شعار مبارزه با تروریسم. تروریسم یعنی تلاش غیر مسلمانان برای آسیمیلاسیون دینی مسلمانان. تروریسم یعنی :